自小我已很喜歡閱讀《聖經》故事，不單因為內容吸引，故事情節更深入淺出地啟發我的思想，領會屬靈的真理。《聖經》人物的犯錯，讓人有前車可鑑或避免重蹈覆轍的警惕，經文章節更可印證神的大能與信實。在眾多《聖經》故事中，對我生命影響最大的，莫過於摩西的經歷。

當我決定全時間委身事奉神，我像摩西向神提問同一個問題：「我是甚麼人，竟能去….」（出3:11）神卻給我同一個應許：「我必與你同在。」這許多年來，在事奉的過程中，我自然地學效摩西的經歷，作為自己的借鏡或鑑戒。最近我看了一本書 ”The Land Between”，作者 Jeff Manion，引發一些生命反思。

我給這書叫了一個中文譯名《兩地之間》，它是用以色列人在埃及與迦南地間，在曠野發生的事，帶領讀者領會屬靈的真理。主曾對以色列民說，要把他們帶離埃及為奴之地，進入應許的迦南美地，眾人都料想那只是短短的旅程，誰想到會在曠野飄流四十年！神是大能之君，祂若許可，總可以把以色列民老早安頓在應許地，為何竟讓他們在曠野流浪幾十年？只要細心思索，便明白神的心意。以色列民在敬拜偶像的埃及地生活多年，如果立刻被安置到遍佈偶像的迦南地，又怎會懂得單單敬拜耶和華，信靠那又真又活的獨一真神？

四十年的時間，正是以色列民接受屬靈的磨鍊、模造，以致成為一群完全順服、依靠神的民族，繼而成為神使用的群體。耶和華讓他們在這兩地之間的曠野，遇上各種危難與挑戰，就是叫他們知道耶和華是唯一可依靠的大能者，祂掌管宇宙與生命。在這曠野地，神賜下十誡，教導他們知道如何愛神、愛人，遵行聖潔的生活，而且指示他們建造會幕，成為神與他們同在的標記。這曠野地並不是終點，只是一個中途站、一個訓練營，讓這群紛亂無章、敬拜偶像之民，轉化為屬神的子民，完全依靠順服。

這群以色列民親身經歷十災的拯救、紅海分開的神蹟後，在曠野地無論遇上缺水缺糧，仍然怨天尤人，喧鬧怨憤，懷疑神的帶領，甚至嚷著要返回埃及做奴隸的地方。因此危機、埋怨、神的供應便成為一個循環不息的歷史圖案，在整本《出埃及記》重複出現。閱讀這群不肖民族的故事，讀者會不其然鄙視他們的叛逆小信，自以為更屬靈。可是細心反思，我們今日又何嘗不是如此，無論神在我們生命中如何施恩拯救和安慰，我們還會無知、頑梗地墮入不信和埋怨中？

在人生旅途中，我們總有很多轉捩點，從一個平台踏上另一個平台，例如移民、結婚、生養兒女、換工作等。每次轉變之先，我們也許會禱告尋求神的旨意，神也明顯開路，叫我們踏上新里程；可是，當我們去到新的處境，一個接一個的挫折迎面而來，在還站不穩腳時，另一個人生風浪又打過來，我們便會埋怨神的引領，並懷疑地發出連串問題：「神真是信實無變嗎？」「祂真與我們同在，沒有撇下我們嗎？」「神應許的美好前景多麼渺茫啊！」雖然有前車可鑑，我們也常是一群小信的民。

在《兩地之間》這書中，作者提醒我們，雖然我們未必能控制發生在我們身上的事情，也未必可以影響旁人的態度，但是我們卻可以調整自己的心態，全心依靠神，讓祂掌管我們的思想，好叫我們的行事為人有合宜的回應。在人生艱難和充滿挑戰的時刻，我們可以選擇意志消沉、滿腔怒火、怨憤填胸；但是亦可以積極地依靠神，經歷祂的同在，順服祂的帶領，用信心和盼望等待神的應許總有一天會成就。

當我們細心觀察，摩西與以色列人面對逆境臨時，對神的回應截然不同，以色列人埋怨神，摩西卻入到會幕中與神面對面像朋友般說話，這是何等美麗的景像。《聖經》中還有許多屬靈的偉人和先知，他們在悲苦與困境中，都會來到神的施恩寶座前呼求，例如大衛、耶利米、以利亞，他們都是神所愛的僕人，但是在人生中經歷患難時，他們不是滿口埋怨，卻是來到神面前，傾心吐意將自己的苦情告訴祂。真誠的禱告大有能力，神不單明白以利亞的苦況，更體貼他身體上的需要，適時給他食物。

同樣地，當我們經歷人生的曠野、「兩地之間」或任何沖擊時，要來到神前誠心禱告，祂必聽我們的禱告，我們的苦況，祂實在看見了．．．也聽見了．．．祂原知道我們的痛苦（出3:7），這是何等大的安慰。我們要緊記，在信仰的生命旅程中，神也許會用不同的方法磨練預備我們，好叫我們成為祂合用的器皿，路途雖然艱辛，神卻應允必與我們同在（出3:12），並且在祂所預定的時間，引領我們進入祂所指示我們要到的終點站。

 湯邱佩華

2012-02-01